خالد درة يكتب : بالعقل أقول ...( من يصلح الملح ..إذا الملح فسد ؟! )

يروى أنه تزوج بدوي فتاة من قبيلته ذات حسن وجمال وأدب وأخلاق ودين ومضى عام على زواجه ، ونشبت بينه وبين أحد أبناء عمومته مشاجرة كبيرة ، فقتله ، ورحل مع زوجته بعيداً عن القرية كما تقتضيه الأعراف القبيلية ، وتوجه إلى ديار قبيلة ثانية ، وكان صاحبنا دائم الجلوس عند شيخ القبيلة الجليل في مجلسه مثله مثل رجال القبيلة .. للسمر وتدارس مختلف الأمور ..

وفي أحد الأيام مر الشيخ الجليل من أمام بيت صاحبنا ، وشاهد زوجته فسُحِر بجمالها ، وأستولت على قلبه وعقله ، وخطرت له فكره شيطانية ، وهي أن يبعد الزوج عن البيت ، لينفرد بالزوجة ، ويقضي منها وطرا ويأخذ مغرمه .

فعاد إلى مجلسه ، وكان عامرا ً بالرجال ومن بينهم صاحبنا ، فقال للحضور علمت أن الديرة الفلانية فيها ربيع ما مثله ! وأريد أن أرسل إليها أربعة رجال ، ويتأكدون من الربيع فيها ، وأختار أربعة من الرجال ومن بينهم زوج المرأة الجميلة .

فسار الأربعة بكل طيب خاطر ، والمكان الذي ذكره هذا الشيخ يستغرق ثلاث أيام ذهاب بالفرسان وإيابهم ، وعندما أرخى الليل سدوله وأنتظر إلى أن تنام الناس ، سار إلى بيت جيرانه حيث لم يكن فيه سوى المرأه وحيدة ، وكانت نائمة ، وقبل أن يصل إرتطم في عامود بالبيت وأحدث صوتاً مرعبا ً لها ، أفاقت المرأه على الصوت .
صاحت : من بالبيت ؟!
الشيخ الجليل : أنا فلان شيخ العرب إللي أنتم نازلين عنده !
البدوية : حياك الله ! وماذا تريد يا شيخ العرب في مثل هذا الوقت ؟!

الشيخ أذهلني جمالك عندما رأيتك ، وسلبتى عقلي وقلبي مني ، وأريد قربك ووصالك !
البدوية : لا مانع عندي ! لكن بشرط ، قالت عندي لغز ، إذا حليته أكون لك كما تريد !

الشيخ : أشرطي وتشرَّطي ، وجميع شروطك مُجابة !
البدوية : حتى لا يجيف اللحم ( أي يتحول إلى جيفة ) الناس يرشون عليه الملح !
فمن يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!
ولك أن تستعين بمن تريد ، ولو شئت إستعين بچورچ قرداحي .

فإذا جئتني بالحل صرت لك كما تريد !
الشيخ : أنصفتِى ، وسآتيك بالحل في الليلة القادمة !
بعدها ذهب الشيخ إلى بيته بخفي حنين ، وأمضى ليله يفكر بحل اللغز ولم يصل إلى نتيجة ، وثاني يوم حيث كانوا الرجال جالسين في مجلسه معه .

سأل الشيخ الجليل الجالسين وبصورة مفاجأة : حتى لا يجيف اللحم ، الناس يرشّون عليه الملح !..من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!
وكل من رد من الحضور كان رده على قدر فهمه وعلمه ، فلم يقتنع الشيخ برأي واحد منهم ، وكان أحد الرجال المحنكين الدهاة أصحاب الفطنة والحكمة والعلم والأدب والدين موجودا ً في المجلس ، لكنه لم يقل شيئا ، وأنصرف جميع من في المجلس
إلا هو لم ينصرف ، فقد بقي في المجلس .
فصاح الشيخ الجليل في وجهه : أنت ما جاوبت على سؤالي !

قال له الرجل : أردت أن أكلمك على إنفراد ! فأصْل اللغز بيت من الشعر قاله أبو سفيان الثوري ، والبيت هو :

يا رجال العلم يا ملح البلد ، من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!

وإن لم يخب ظني فإنك ٌ راودت إمرأة عالية المقام في الذكاء والعلم والدين والأدب عن نفسها ، فأرادت أن تصدّك ولا تفضحك ، وأن تكسبك كأخ لها ولا تخسرك وتزيد إلى أعدائها أعداء أهلها عدوا بحجمك ومقامك ، وتحفظ بعلها إن غاب وإن حضر ، وقد قالت لك ما قالت ، وكأنها تريد أن تقول لك ولمن سمعك :

يا رجال العرب يا ملح البلد .. من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟!

فهي تقصد : أن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة كما يصلح الملحُ اللحم! .. فمن إذاً يصلح الشيخ إذا الشيخ فسد ؟!...

وكأن هذه الإجابة أيقظت ضميره النائم ، وقلبه الهائم ، وعقله الظالم ، وأصابه الخجل الشديد من فعلته الشنعاء ، وملأه الندم على ما كان منه المكائد والمفاسد !
وقال : أصبت كبد الحقيقة أيها المبجل ! فاستر عليَّ زلتي سترك الله في الدنيا والآخرة !

وفى هذا يقول الشاعر : يداوى فساد اللحم بالملح ..
فكيف نداوي الملح إن فسد الملح..

وأنا أقول أيضاً :
من يصلح الولد إذا رب البيت فسد ... و من يصلح الرعية إذا الراعي فسد ... و من يصلح الجيل إذا المعلم فسد ... و من يصلح الناس إذا الحاكم فسد ؟؟
ومن .. ومن .. ومن ..!!!
فكل راعى مسؤول عن رعيته وعليه إصلاح ذات بينهم ليستقيموا وتستقيم حياتهم ...
حسبى الله ونعم الوكيل .

⇧