الكاتب الكبير محفوظ عشماوى يكتب :( الولد للفراش )

جال بخاطري ان_ الولد_للفراش وللعاهر
الحجر ؟ وبرغم _ التقدم الكبير _ الذي
واكب معرفة — الجينات الاصلية— من
الجينات المضروبة فاننامازلنانتمسك بان
الولد للفراش واتذكر الرجل الذي لم يكن
يستطيع الانجاب وكان _ يسافر _للقمة
العيش وفي كل مرة-تخبره زوجته- بانها
حامل وينفق عليهاكل غال ونفيس وبعد
ثلاثة من الابناء احس الزوج_ بالم _ في
معدته وبعد الفحوصات اتضح انه عقيم
لايستطيع الانجاب_ وضحك الزوج _فله
ثلاثة من الابناء واصرجميع الاطباء علي
موقفهم حتي انه قام بعمل التحاليل في
الخارج وكانت كلها تؤكد انه لن يستطيع
الانجاب بتاتآ فاحتال علي زوجته وعمل
تحاليل خاصة لاطفاله ومطابقتها وكانت
المفاجاة ان ولا ولد من اولاده اولاده ؟!!
وبمعرفةالشرطةعرفوا من هو والد هؤلاء
الاطفال والذي اخذمن الزوجة اموال من
زوجها— تقدر بالالوفات—وتم تقديمهم
للمحاكمة وحكمت علي-الزوجة -بخمسة
عشرة عامآ _للجمع بين زوجين _وعشرة
اعوام علي _عشيقها _اما مشيخة الازهر
فهي تصر علي ان يكون صاحب الفراش
هو والد الاطفال ؟؟! وهناك نماذج كثيرة
من هذه الامثلة وقعوا في -شراك -زوجة
لاتعرف للقيم والاخلاق شئ كل ماهنالك
كيف تكسب الاموال حتي بطريقةالحرام
نحن الان —نتقدم— وبالادلة الواضحة
ومشيخة الازهرتصر اصرارآ غريبآ وجود
هذا الحديث المروي عن رسول الله صل
الله عليه وسلم وهو في_متنه _ صحيح
وترفض كل— ادعاءات—العلم الحديث
فمتي يسمح الازهر الشريف_بوقف _هذا
الامر وكيف ينفق الاب بعد ذلك علي من
جلبتهم الزوجة لزوج_مغدور به_ وصدق
كلام —زوجةخائنة — لاترعي حق الله
عزوجل في زوجها وهناك _امور _ يجب
البحث فيهاحتي ترتدع كل من تسول لها
نفسها ان _تخوض _في مثل هذا البركان
الغامض ويرضوا بما—قسمه—لهم ربهم
سبحانه وتعالي بدلآ من الغدر وظلم كلآ
من الزوج والاطفال الابرياء فلهم ميراث
من والدهم_ ليس من حقهم _ . فهل يتم
الاخذ بماجاء به _العلم _الجديد الحديث أرجوا ذلك .