الدكتور عيد كامل حافظ يكتب: تكريم المرأة في الاسلام. ”الأم في ميزان الإسلام: أعظم حضارة كرّمت المرأة من المهد إلى اللحد”.

في زمنٍ تتلاطم فيه الشعارات حول حقوق المرأة، وتُرفع فيه رايات التحرر بلا ضوابط، يقف الإسلام شامخًا كأعظم منظومة ربانية كرّمت المرأة تكريمًا حقيقيًا متوازنًا، يبدأ من كونها أمًّا في أعلى مراتب البر، ويمتد إلى كونها بنتًا وزوجة، وأختًا ،وخالةً ،وعمةً ،وجدةً.
فلم تكن المرأة في الإسلام قضية موسمية، ولا شعارًا إعلاميًا، بل كانت أصلًا تشريعيًا ثابتًا، نزل به الوحي، وأكدته السنة، وشرحه العلماء عبر القرون.
أولًا: الأم في القرآن الكريم تكريم إلهي فريد:
جاءت مكانة الوالدين عامة، والأم خاصة، مقرونة بأعظم حق وهو توحيد الله تعالى، قال سبحانه:﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾، (سورة الإسراء: 23)،
ثم خصّ الأم بمزيد بيان لمعاناتها وتضحيتها، فقال تعالى:
﴿حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا﴾، (سورة الأحقاف: 15)،
وقال أيضًا:﴿وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ﴾، (سورة لقمان: 14).
يقول ابن كثير في تفسيره:
"قاست الأم في حمله ووضعه مشقة عظيمة، وتعبًا متواصلًا"
( ابن كثير، ج7، ص278، ط1، 1419هـ).
وهذا التخصيص القرآني يكشف أن الإسلام لا ينظر للأم نظرة عاطفية فقط، بل يقرر حقوقًا شرعية مبنية على تضحيات واقعية.
ثانيًا: الأم في السنة النبوية ، تأسيس تشريعي عظيم:
جاءت السنة لتؤكد هذا التكريم وتفصّله، ففي الحديث الصحيح:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
"جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أبوك".(رواه البخاري ومسلم).
قال الإمام النووي:
"فيه أن للأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر"
(شرح صحيح مسلم، ج16، ص80، 1392هـ).
وفي حديث آخر:
قوله صلي الله عليه وسلم:
"رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه، من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة"،(رواه مسلم).
فبرّ الأم ليس خلقًا مستحبًا فقط، بل طريق إلى الجنة وميزان للنجاة.
ثالثًا: لماذا قُدِّمت الأم؟ قراءة تفسيرية:
جمع العلماء أسباب تقديم الأم في البر في ثلاثة أمور:
١)مشقة الحمل.
٢)آلام الولادة.
٣)معاناة التربية والرضاعة
يقول القرطبي في تفسيره :
"إنما خصّ الأم بمزيد البر لما تتحمله من مشاق لا يشاركها فيها أحد".
(القرطبي :، ج16، ص195، ط2، 1964م)
رابعًا: تكريم المرأة في الإسلام في جميع أدوارها:
1) المرأة بنتًا
قال رسول الله ﷺ:
"من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين"،رواه مسلم).
وقال تعالى:
﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ﴾،
(سورة التكوير: 8-9)
قال ابن حجر في فنح الباري :
"فيه فضل الإحسان إلى البنات، والرد على أهل الجاهلية"
(ابن حجر : ج10، ص435، 1379هـ).
2) المرأة زوجة:
قال تعالى:﴿وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ﴾ (سورة النساء: 19).
وقال ﷺ:"خيركم خيركم لأهله"،(رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح).
يقول ابن عاشور في تفسيره:
"المعاشرة بالمعروف تشمل حسن الخلق، والعدل ،والرحمة".
(ابن ،عاشور :1984م ج4، ص256).
3- المرأة أمًا:
قال ﷺ:
"الجنة تحت أقدام الأمهات"
(رواه النسائي في السنن الكبري).
(حسنه جمع من أهل العلم)
فالأم في الإسلام ليست مجرد مربية، بل أصل البناء الحضاري.
4) المرأة أختًا وخالةً وعمةً:
قال ﷺ:
"الخالة بمنزلة الأم"،(رواه البخاري)..
وهو توسيع لدائرة الرحمة الأسرية في المجتمع الإسلامي.
5) المرأة في استقلالها وكرامتها
قال تعالى:
﴿لِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ﴾، (سورة النساء: 32)،
قال محمد أبو زهرة في كتابه تنظيم الاسلام للمجتمع :
"أقرّ الإسلام للمرأة ذمة مالية مستقلة، وهو سبق حضاري عظيم"
(محمد أبو زهرة : ص112).
خامسًا: الإسلام ومنظومة التكريم الحضاري:
إن تكريم المرأة في الإسلام ليس عاطفة، بل هو نظام حضاري متكامل يقوم على:
العدل
الرحمة
التكامل لا الصراع
بينما عانت المرأة في حضارات أخرى من:
الحرمان من الحقوق
التشييء والاستغلال
الاضطهاد الاجتماعي
جاء الإسلام ليجعلها:
أمًا مكرمة
زوجة مصونة
بنتًا محفوظة
سادسًا: الخلل المعاصر
رغم هذا التكريم العظيم، تعاني المجتمعات من:
عقوق الأمهات
إهمال كبار السن
ضعف الوعي بحقوق المرأة الشرعية
والمشكلة ليست في الإسلام، بل في الابتعاد عن تطبيقه.
الخاتمة:
إن الأم في الإسلام ليست مجرد علاقة نسب، بل مقام عظيم، وعبادة، وطريق إلى الجنة.
وإذا كان العالم اليوم يبحث عن إنصاف المرأة، فإن الحقيقة الكبرى:
أن الإسلام لم يرفع شعار تكريم المرأة… بل جعله وحيًا يُتلى، وشريعة تُطبّق، ومنهجًا يبني الإنسان والحضارة.
فيا من تريد نهضة الأمة:
ابدأ من هنا…
بر الوالدين ،والأم بصفة خاصة مستمر طول العمر،وليس له وقت محدد وهو عبادة وقربة الي الله.
بارك الله فيكم .